فَإِذَا قِيلَ لَكَ: مَنْ رَبُّكَ؟

فَقُلْ: رَبِّيَ اللهُ الَّذِي رَبَّانِي، وَرَبَّى جَمِيعَ الْعَالَمِينَ بِنِعْمَتِهِ، وَهُوَ مَعْبُودِي لَيْسَ لِي مَعْبُودٌ سِوَاهُ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿الْحَمْدُ للَََّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ*﴾ [الفاتحة: 2]. وَكُلُّ مَنْ سِوَى اللهِ عَالَمٌ، وَأَنَا وَاحِدٌ مِنْ ذَلِكَ الْعَالَمِ.

Si l’on te demande : Qui est ton Seigneur ? Réponds: mon Seigneur, c’est Allah, Celui qui a subvenu à tous mes besoins ainsi qu’à ceux du monde entier, en leur octroyant les différents bienfaits. C’est Lui que j’adore, je n’adore nul autre que Lui! La preuve: la parole suivante d’Allah: « La louange est à Allah, Seigneur des Univers. » [La fatiha, verset 2]. Toute chose ou personne autre qu’Allah fait partie de l’Univers qu’Il a créé; moi-même je fais partie de cet Univers.

فَإِذَا قِيلَ لَكَ: بِمَ عَرَفْتَ رَبَّكَ؟ فَقُلْ: بِآيَاتِهِ وَمَخْلُوقَاتِهِ، وَمِنْ آيَاتِهِ: اللَّيْلُ، وَالنَّهَارُ، وَالشَّمْسُ، وَالْقَمَرُ، وَمِنْ مَخْلُوقَاتِهِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرَضُونَ السَّبْعُ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَمَا بَيْنَهُمَا؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لاَ تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلاَ لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ*﴾ [فصلت: 37]. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ*﴾ [الأعراف: 54]. وَالرَّبُ هُوَ الْمَعْبُودُ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَآء بِنَآءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ *﴾ [البقرة: 21، 22].

قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى ـ : الخَالِقُ لِهَذِهِ الأَشْيَاءَ هُوَ الْمُسْتَحِقُّ لِلْعِبَادَةِ.

Si l’on te demande: Comment as-tu connu ton Seigneur? Réponds: par Ses signes manifestes et toute Sa création. Parmi Ses signes manifestes: il y a la nuit, le jour, le Soleil, la Lune, et parmi Sa création: il y a les sept cieux et les sept terres, tout ce qu’ils contiennent et tout ce qui se trouve entre les deux, la preuve : la parole suivante d’Allah: « Parmi Ses signes, il y a la nuit, le jour, le Soleil et la Lune. Ne vous prosternez donc pas pour le Soleil, ni pour la Lune, mais prosternez-vous plutôt pour Allah qui les a créés, si c’est vraiment Lui que vous adorez » [Les versets détaillés, verset 37], et également: « Votre Seigneur, c’est Allah, Celui qui créa les cieux et la Terre en six jours, puis s’éleva au-dessus de Son Trône. Il fait recouvrir le jour par la nuit, qui se succèdent interminablement. Il a créé également le Soleil, la Lune, les étoiles, en les soumettant à Son commandement. Vraiment, à Lui Seul appartiennent la création et le commandement ! Infiniment béni est Allah, Seigneur des Univers. » [Al A’raf, verset 54].

Le Seigneur est celui qui mérite vraiment d’être adoré, la preuve: la parole suivante d’Allah: « Ô gens ! Adorez votre Seigneur qui vous a créés vous-même ainsi que vos prédécesseurs, afin que vous soyez pieux. C’est Lui qui a créé pour vous la Terre, telle une couche, et le ciel, tel un toit bien construit. Il a également fait descendre des cieux une eau, dont Il a extrait des fruits de toutes sortes afin que vous subveniez à vos besoins. N’attribuez donc pas d’associés à Allah, alors que vous savez très bien qu’Il n’en a pas. » [La vache, verset 21 et 22].

  Ibn Kathîr  – qu’Allah lui fasse miséricorde –a dit : « Celui qui a créé toutes ces choses est Le Seul qui mérite d’être adoré. »

وَأَنْوَاعُ الْعِبَادَةِ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا مِثْلُ: الإِسْلامِ، وَالإِيمَانِ، وَالإِحْسَانِ، وَمِنْهُ: الدُّعَاءُ، وَالْخَوْفُ، وَالرَّجَاءُ، وَالتَّوَكُّلُ، وَالرَّغْبَةُ، وَالرَّهْبَةُ، وَالْخُشُوعُ، وَالْخَشْيَةُ، وَالإِنَابَةُ، وَالاسْتِعَانَةُ، وَالاسْتِعَاذَةُ، وَالاسْتِغَاثَةُ، وَالذَّبْحُ، وَالنَّذْرُ، وَغَيْرُ ذَلَكَ مِنْ أَنْوَاعِ الْعِبَادَةِ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا. كُلُّهَا للهِ تَعَالَى .وَالدَّلِيلُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً *﴾ [الجن: 18]. فَمَنْ صَرَفَ مِنْهَا شَيْئًا لِغَيْرِ اللهِ؛ فَهُوَ مُشْرِكٌ كَافِرٌ؛ وَالدَّلِيلُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إلٰهاً آخَرَ لاَ بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ *﴾ [المؤمنون: 117]. وَفِي الْحَدِيثِ: ( الدُّعَاءُ هو الْعِبَادَةِ ). وَالدَّلِيلُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ *﴾ [غافر: 60].

Les différentes sortes d’adorations qu’Allah nous a ordonnées sont, par exemple: l’Islam, la Foi, l’Excellence. Parmi ces adorations, il y a également: l’invocation, la peur, l’espérance, la confiance, l’espoir d’être récompensé, la peur d’être châtié, l’humilité, la crainte, le repentir, la demande d’aide, la demande de protection, l’imploration du secours, l’immolation, le vœu et beaucoup d’autres sortes d’adorations qu’Allah nous a ordonnées. Toutes doivent être réservées uniquement à Allah Le Très Haut, la preuve: la parole suivante d’Allah: « Les mosquées sont réservées à Allah, n’invoquez donc personne avec Allah. » [Les djinns, verset 18].

Celui qui consacre une quelconque de ces adorations à un autre qu’Allah est donc considéré comme polythéiste et mécréant, la preuve: la parole suivante d’Allah: « Quant à celui qui invoque avec Allah une autre divinité, alors qu’il n’a aucune preuve de ce qu’il avance, rendra compte de ses actes uniquement auprès de son Seigneur. Certainement, les mécréants ne connaîtront jamais la réussite. » [Les croyants, verset 117].

  Et parmi les hadiths : « L’invocation est le cœur de l’adoration. » [Rapporté par Tirmidhi, jugé faible par certains savants cependant son sens est correct]. La preuve: la parole suivante d’Allah: « Votre Seigneur a dit : « Invoquez-Moi, Je vous exaucerai ! Ceux qui refusent de M’adorer, par orgueil, entreront en Enfer, humiliés. » [Le pardonneur, verset 60].

وَدَلِيلُ الْخَوْفِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ *﴾ [آل عمران: 175].

La preuve que la peur est une forme d'adoration: la parole suivante d’Allah: « N’ayez donc pas peur d’eux mais ayez plutôt peur de Moi, si vous êtes vraiment croyants. » [La famille ‘Imran, verset 175].

وَدَلِيلُ الرَّجَاءِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً *﴾ [الكهف: 110].

La preuve que l’espérance est une forme d'adoration: la parole suivante d’Allah: « Celui qui espère rencontrer son Seigneur, qu’il fasse donc de bonnes œuvres et qu’il n’associe rien dans l’adoration qu’il voue à son Seigneur. » [La caverne, verset 110].

َودَلِيلُ التَّوَكُلِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ *﴾ [المائدة: 23]. وقوله: ﴿وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾ [الطلاق: 3].

La preuve que le fait de s’en remettre à quelqu’un est une forme d'adoration: la parole suivante d’Allah: « Remettez-vous en uniquement à Allah, si vous êtes vraiment croyants. » [La table servie, 23] et également la parole suivante: « celui qui s’en remet à Allah, Il lui suffit amplement. » [Le divorce, verset 3].

وَدَلِيلُ الرَّغْبَةِ، وَالرَّهْبَةِ، وَالْخُشُوعِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ *﴾ [الأنبياء: 90].

 La preuve que l’espoir d’être récompensé, la peur d’être châtié et l’humilité sont des formes d'adoration: la parole suivante d’Allah: « Ils s’empressaient d’accomplir de bonnes actions, ils Nous invoquaient dans l’espoir de Nos récompenses et dans la peur de Notre châtiment. Ils Nous étaient totalement dévoués, avec humilité. » [Les prophètes, verset 90].

وَدَلِيلُ الْخَشْيَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي...﴾ الآية [البقرة: 150].

La preuve que la crainte est une forme d'adoration: la parole suivante d’Allah: « Ne les craignez donc pas, mais craignez-Moi plutôt. » [La vache, verset 150].

وَدَلِيلُ الإِنَابَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ...﴾ الآية [الزمر: 54].

 La preuve que le repentir est une forme d'adoration: la parole suivante d’Allah: « Repentez-vous à Allah et soumettez-vous à Lui. » [Les groupes, verset 54].

وَدَلِيلُ الاسْتِعَانَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ *﴾ [الفاتحة: 5]. وَفِي الْحَدِيثِ: (...وإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ).

La preuve que la demande d’aide est une forme d'adoration: la parole suivante d’Allah: « C’est Toi Seul que nous adorons et c’est à Toi Seul que nous demandons de l’aide. » [La fatiha, verset 5]. Et également, parmi les hadiths: « Si tu demandes de l’aide, demande l’aide d’Allah. » [Hadith authentique rapporté par Tirmidhi et Ahmed].

وَدَلِيلُ الاسْتِعَاذَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ *﴾ [الفلق: 1]. وَ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ *﴾ [الناس: 1].

La preuve que la demande de protection est une forme d'adoration: la parole suivante d’Allah: « Dis : je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube. » [L’aube naissante, verset 1], et aussi: « Dis : je cherche protection auprès du Seigneur des hommes » [Les hommes, verset 1].

وَدَلِيلُ الاسْتِغَاثَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ...﴾ الآية [الأنفال: 9.[

La preuve que la demande de secours est une forme d'adoration: la parole suivante d’Allah: « Et lorsque vous imploriez le secours de votre Seigneur et qu’Il vous exauça aussitôt. » [Les abeilles, verset 9].

وَدَلِيلُ الذَّبْحِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ﴾ [الأنعام: 161 ـ 163]. وَمِنَ السُنَّةِ: (َلعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ.(

 La preuve que l’immolation est une forme d'adoration: la parole suivante d’Allah: « Dis: ma prière, mes sacrifices, ma vie, ma mort, appartiennent à Allah, Seigneur des Univers. Il n’a nul associé. » [Les bestiaux, verset 161 à 163]. Et également, parmi la Sunna: « Allah maudit quiconque immole une bête pour un autre qu’Allah. » [Rapporté par Mouslem].

وَدَلِيلُ النَّذْرِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً *﴾ [الإنسان: 7].

La preuve que le vœu est une forme d'adoration: la parole suivante d’Allah: « Ils sont fidèles à leurs vœux et ont peur d’un jour à venir, durant lequel de grands malheurs se répandront. » [L’homme, verset 7].